فاطمة كشري تكشف تفاصيل حالتها الصحية: “نسيوا شاش في بطني”

ووجه الكلام في البيتين على ما قاله أهل العلم بالشعر أن يكون عجز الأوّل على الثاني، والثاني على الأوّل، ليستقيم الكلام، فيكون ركوب الخيل مع الأمر للخيل بالكرّ، وسبء الخمر مع تبطن الكاعب

قال أبو الطيب أدام الله عزّ مولانا سيف الدولة إنّ صح أنّ الذي استدرك على امرئ القيس هذا أعلم منه بالشعر فقد أخطأ أمرؤ القيس وأخطأت أنا ومولانا يعرف أنّ الثوب لا يعرفه البزاز معرفة الحائك لأنّ البزاز يعرف جملته والحائك يعرف جملته وتفصيله. لأنّه أخرجه من الغزليّة إلى الثوبيّة وإنّما قرن امرؤ القيس لذّة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في شراء الخمر للأضياف بالشجاعة في منازلة الأعداء وأنا لما ذكرت الموت في أول البيت اتبعته بذكر الردى لتجانسه ولما كان وجه المنهزم لا يخلو من أن يكون عبوساً وعينه من أن تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لأجمع بين الأضداد في المعنى.

فأعجب سيف الدولة بقوله ووصله بخمسين ديناراَ من دنانير الصلات وفيها خمسمائة دينار انتهت الحكاية

معليش ياوليه المنشفه لزيادة تنظيف بعد الكشري ، والمسامح كريم ..

أبيات شعر للمتنبي ربما كانت عن الكشري

وقفت وما في الموتِ شكٌّ لواقفِ

كأنك في جفن الردى وهو نائم

تمرُّ بك الأبطالُ كُلمَى هزيمةً

ووجهُكَ وضّاحٌ وثغرُكَ باسمُ

بضرب أتى الهامات والنصرُ غائبٌ

وصار إِلى اللباتِ والنصرُ قادمُ

نثرتهم فوق الأحيدب نثرة

كما نُثرت فوق العروس الدراهمُ.

زواجها من بائع الكشري وليس عملها بعده في بيع الكشري سبب تسميتها فاطنة كشري