حالة واحدة يلغى فيها تصريح السفر للنساء

مركز الحرب الفكرية يتصدى لأبرز الجدليات الفكرية الشائكة.. التعايش والجهاد والدولة الوطنية
انفرد بمعالجة توظيف «التطرف» للنصوص الدينية والوقائع التاريخية .
من أكثر المسارات التي يسعى الفكر المتطرف للعمل عليها وتطويعها لتحقيق أهدافه مسار توظيف النصوص الدينية، والوقائع التاريخية، بالإضافة للجدليات الفكرية الأكثر شيوعاً وهما خطان متوازيان عمل عليهما (مركز الحرب الفكرية) بوزارة الدفاع عبر حسابه على «تويتر» وبطريقة انفرد بها في التصدي للجدليات الفكرية الشائعة، وكذلك تعرية وضرب جذور المبررات الواهية للفكر المتطرف في توظيف النصوص الدينية والوقائع التاريخية
لتحقيق مبتغاه وغاياته.

كيف خلط «التطرف» بين النص الشرعي، وآلية تنفيذه؟
كما قام مركز الحرب الفكرية بإيضاح الخلط لدى «التطرف» بين النص الشرعي وآلية تنفيذه، مؤكداً أنه على حين لا تعدو هذه الآلية كونها محل اجتهاد، تختلف باختلاف الزمان والمكان والعادات والأحوال، كما هي القاعدة الشرعية، ومعتبراً أنه «إذا وجب الإلزام بالنص الشرعي لم يجب الإلزام بصيغة تنفيذه الاجتهادية إلا إذا حسمت بتنظيم ولي الأمر، كما في تدابير الشأن العام. فولي الأمر يرفع الخلاف في المسائل الاجتهادية، التي تقضي مصلحتها العامة أن يسلك الجميع فيها منهجاً واحداً تستقيم به الحال، ولا سيما في بعض الموضوعات المشتركة التي لا يناسب معها التنوع والاختلاف (وحيثما كانت المصلحة فثم شرع الله).

الإسلام المعتدل
وفيما كثر الجدل حول مصطلح (الإسلام المعتدل) رأى المركز أنه «وصفٌ كاشف لحقيقة الإسلام من جهة «وهو تركيب معروف في لغة العرب»، ووصف مُمَيِّز له عن التشدد من جهة أخرى «لا تغلوا في دينكم غير الحق»، والإسلام المعتدل مثل أمة الوسط «وكذلك جعلناكم أمة وسطاً»، فإذا كان المسلم وسطاً معتدلاً فالمنهج الذي سَلَكَهُ في الدين كذلك. مستشهداً بقوله تعالى {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا…}، ومشيراُ إلى أن الحضارة الإسلامية بادرت عبر تاريخها بالتواصل مع غيرها لتحقيق الأهداف البينية والإنسانية المشتركة متجاوزةً نظريات الصدام والصراع والكراهية.

مفهوم الدولة الوطنية
وحول مفهوم (الدولة الوطنية) الذي يعد موضع نقاشات وجدليات كثيرة رد مركز الحرب الفكرية على رؤية «التطرف» باستبعاد المفهوم بزعم أن علماء الإسلام اتفقوا على أن الضرورات الخمس في الشريعة هي: حفظ الدين. والنفس. والعقل. والعرض. والمال. وليس منها الوطن ومن هنا حارب التطرف مفهوم الدولة الوطنية.

ورد مركز الحرب الفكرية على تلك الشبهة بـ «أن تلك الضرورات المتفق عليها لا يمكن حفظها إلا بكيان حافظ بأمر الله وهو (السلطة الحارسة) المتمثلة قديما وحديثا في الدولة الوطنية مهما تعددت في الزمن الواحد حيث كانت كذلك في القرون الأولى، وفيهم الرعيل الأول من كبار العلماء ومؤسسي المدارس الفقهية وكانوا باتفاق مع إجازة هذا التعدد وشرعية كيانه، ومشيراً إلى أن (مفهوم الخلافة) يتمثل في كل دولة وطنية مثلما تمثلت في العصور الأولى للإسلام فما بعدها، بالرغم من تعددها، وأن ذلك كله ينسجم مع نصوص الشريعة ومقاصدها وقواعدها، كما ينسجم مع الوضع التعريفي للخلافة لغة واصطلاحاً.

“الاعتدال“ و“الانحلال”
وحول مصطلحي «الاعتدال» و «الانحلال» أوضح المركز أنهما «مصطلحان متقابلان لفظاً ومعنى». فـ (الاعتدال) يعني سلوكَ المنهج السوي في فهم النُّصوص الشرعية إزاء المفاهيم الضالة التي تبناها ورَوَّج لها جيل ما يُسمَّى بالصحوة عام 1400هـ – 1979م، حيث تخَطّى هَدْي الإسلام في السماحة واليسر والرفق بالناس، مصادماً صواب التأويل للنصوص وقواعد الشرع في الموازنة والترجيح بين المصالح والمفاسد، والثاني (الانحلال) وهو سلوك منهج التفريط، ومحاولة إذابة الهوية الدينية، والتجاسر على حرمات الشرع، وقيم المجتمع المسلم المتآلف عليها، فانحل عن ذلك كله بمنهج متطرف حاول في غمرة تضليله التشويش على مظاهر الاعتدال بمجازفات انحلاله.

كلام ماجد عين العقل
ولا يعول على الحالات الشاذه والنادره

شكراا

يا ابوك يموت وتقدرين تسافرين يا انطقي وتسولي له عشان يعطيك التصريح وش الاخبار المستفزه مع الصبح

اتوقع هذا الموضوع يحتاج إعادة النظر فيه ..!!!??‍♂️

م فهمت !

يعني اذا قدك مقطوعة من شجرة سافري

لا يوجد نظام في النظام الأساسي للحكم بما يسمى تصريح ولي الأمر فهل لنا أن نعرف التعليمات التي تنص على وجوده من قبل من؟!
وهل لها سند نظامي؟
هل يشملها القرار السامي ٣٣٣٢٢ أم لا؟!
نحتاج توضيح نحن المواطنات لو تكرمتم

كلام سليم لكن أولياء الأمور يتوارثون المرأه ، لذا فإن الولايه لاتنتهي بوفاة ولي أمرها ، إذا مات زوجها حل محله أبوها وإذا مات أبوها حل أخوها وهكذا . نرجو التوضيح .

يعني دوري ولي من شجرة العائله بعد ولي امرك اللي توفى كل العالم تتطور وتتقدم واحنا نناقش تصريح السفر بيد مين بعد اللي توفى عيب والله !!

المره لها أب عوين
وأخ يشد به الظهر

وزوج لها سند

مايهمنا من يقال ويقول

الله يجزيكم خير جزاء علي جهودكم معنا