” هارفي ” الرهيب يجتاح سواحل تكساس

الخطأ وارد ونعلم ان اختنا لاتقصد الا ان ذلك بقدرة الله عز وجل
ولكن الحرص واجب والتناصح طيب حتى لا اقع انا وغيري في بعض الاخطاء الغير مقصوده

وانتم بعد الله يجزاكم خير جميعا اللهم آمين

بعض الناس تعود ع كلمات علقت في لسانه سواء امثال او حكم ولا يدقق في حكمها ولا اعتقد ان اختنا نجوى لها قصد بان الطبيعه هي المحرك لنفسها او انها تضر او تنفع-لكن من المفترض كل مايتعارض مع قدرة الله وارادته ومشيئته ان يرد علمه له سبحانه-

جزاك الله خير…اخ غييييوووورررر

الله يلطف بحالهم

..اخوي غييييوووورررر..
.
صَح إلسانك على كل ماقلته وبارك الله فيك وحفَظَك وأطال في عمرك .?.
اللهم آمـــــــــــــــــــــــــمين يارب العالمين .

السؤال :هل المقولة ( غضب الطبيعة ) صحيحة ؟ هل الجبال و البحار و السيول و البراكين وباقي مظاهر الطبيعة .. تغضب من بني آدم و تؤدي إلى الكوارث ؟
الإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالطبيعة إنما هي مخلوق من مخلوقات الله ليس لها إرادة ولا اختيار، بل تأتمر بأمره وتخضع لتدبيره وتقديره، قال الله تعالى في السماوات والأرض مبيناً خضوعهما لأمره وتقديره: ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ. {11}، فلا تصح نسبة الغضب أو أثره إلى الطبيعة ولو كان القائل يقول ذلك على سبيل المجاز، لما فيه من احتمال المعنى الكفري الذي يعتقده الشيوعيون الكفار من أن الطبيعة لها تصرف في الكون، وقد سبق الكلام عنهم في الفتوى رقم: 36191.

وعموماً فإن الشارع الحكيم ينهي عن المقولات التي توهم معنى فاسداً، ومن ذلك نهيه للمؤمنين عن أن يقولوا للرسول صلى الله عليه وسلم كلمة (راعنا) وإن كانوا لا يقصدون معنى فاسداً، إلا أنه لما كان اليهود يقولونها على سبيل السب للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام نهى الله عباده عن ذلك، دفعاً للبس والإيهام، وانظر الفتوى رقم: 23171.
وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية: لا يجوز أن يقال ولا أن يكتب (لا زال في عالمنا بعض هبات الطبيعة)، ولو ادعى في ذلك أنه مجاز، لأن فيه تلبيساً على الناس، وإيناسا للقلوب بما عليه أهل الإلحاد، إذ لا يزال كثير من الكفرة ينكر الرب، ويسند إحداث الخير والشر إلى غير الله حقيقة، فينبغي للمسلم أن يصون لسانه وقلمه عن مثل هذه العبارات، صيانة لنفسه عن مشاركة أهل الإلحاد في شعارهم ومظاهرهم، وبعداً عما يلهجون به في حديثهم حتى يكون طاهراً من شوائب الشرك في سيرته الظاهرة وعقيدته الباطنة، ويجب عليه قبول النصيحة وألا يتمحل لتصحيح خطئه، وينتحل الأعذار لتبرير موقفه، فالحق أحق أن يتبع، وقد قال الأول: إياك وما يعتذر منه.

ربنا يلطف بيهم من غضب الطبيعة

من المتوقع هروب الآلاف من الفيضانات والدمار المتوقعة وقد تحدى العديد من السكان أوامر الإجلاء الإلزامية من الدولة ويتم تخزين أكياس الطعام والوقود والرمل مما أثار غضب السلطات المحلية لتكساس.