تشييع شهداء جريمة القديح غداً

القندره الي يضربون فيه على رأسك

رضيت ولا مارضيتً شهداء والله يتقبلهم بإذنه تعالى

الله يتقبلهم من الشهداء.

وهذاك السفّاح في درك الأسفل قاتل النفوس الامينه.

الشيعه بالقران في الدرك الاسفل من النار لانهم كفار يحرفون القران ويدعون ان على نبي وجبريل غلط انه ارسل لمحمد وكان المقصود على وفاطمه له قران خاص وابو بكر اغتصب الخلافه والحسين يدخل اتباعه الجنه والشيعه يطلبون المدد من الحسين وزينب والقران محرف اسل اي عاقل هل الشيعي مسلم او مومن الجواب ان الشيعي مثل الشبشب يلبسه المله او الملالي الشيعي ليس له عقل يفكر ولا احد يرضي انت اخته تتمتع كفايه كفر ودياثه الله يعز الدوله ولا انت وامثالك موقعكم قم

الله ينصر الاسلام والمسلمين

قصدك شهداء القندرة

الرافضه وداعش هم من أشد أعداء الاسلام تفجير وقتلوا الحجاج 1408 وكفروا الصحابة

رحم الله الشهداء الابرار وحشرهم مع رسول الله محمد وآله الطييبن الطاهرين وصحبه المنتجبين صلوات الله وسلامه عليهم

الله يرحم الشهداء و يدحر الطائفيين الخبيثين من أمتنا الاسلامية

من قال لك ان الله سبحانة و تعالى استشارك من يكون الشهيد و من لا يكون شهيد ؟؟؟؟

لاحول ولاقوة الا بالله

الرافضة شهداء ؟ نسأل الله العافية .

لا يكون مفتاح الجنة معك و حنا ما ندري ؟؟!!

ليسو شهداء لانهم يسبون الصحابة ويحرفون القران الشيعة ليسو مسلمين

قال الشَّيخ العلامة محمد ناصر الدين الألبانيُّ -رحمه الله-:

الشَّهيدُ في الإسلامِ له حالتان:
إمَّا أنْ تكون شهادته حقيقيَّة، وإمَّا أنْ تكون شهادتُه حُكميَّة، وليست حقيقيَّة.
الشهادة شهادتان:
1- الشَّهادة الأولى: هو القتيل مِن المسلمين يقعُ شهيدًا في المعركة وهو يُقاتِل في سبيل الله؛ فهذا هو الشَّهيدُ حقيقةً، وهذا له أحكامٌ معروفة في الإسلام.
فهو لا يُغسل، ولا يُكفَّن، ويُدفن في ثيابه التي تَضمَّخت بالدِّماء الزَّكيَّة، ويُدفن في المكان الذي وقع فيه صريعًا. هذه أحكام خاصة بالشَّهيد في المعركة.

2- ثمَّ هناك شهادة حُكميَّة، ولا يترتب من ورائها شيءٌ من هذه الأحكام المتعلِّقة بالشَّهادة أو الشَّهيد الحقيقيُّ.
هذا النَّوع من الشَّهادة؛ وهي الشَّهادة الحُكميَّة، إنما تُنقَل -بطبيعة الحال- مِن ما حكم الشَّارع الحكيم بأنَّ من اتَّصف بكذا؛ فهو شهيدٌ.
مثلاً: يقول الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم: ((مَن مات دون ماله فهو شهيدٌ، ومن مات دون دمهِ فهو شهيدٌ، ومن مات دون أرضه فهو شهيدٌ))[1]، من قتله بطنه فهو شهيد، من قُتِلَ في الغرْق أو الهدم فهو شهيد، من قُتِلَ بداء السّلِّ فهو شهيد، المرأة الجمعاء تموت في نفاسها فهي شهيدة.[2]
هذه بعض النَّماذج مما صحَّ عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه أطلق عليه اسم شهيد، ومع ذلك فالعلماء مجمعون على أنَّ هذا الإطلاق لا يعطيه فضيلة الشهيد حقيقةً الذي مات في المعركة؛ وإنَّما هو من باب التَّقريب في الفضل؛ يعني هؤلاء الذين أَطلق عليهم الرَّسول عليه الصلاة والسَّلام أنَّهم، أو أنَّ كل واحد منهم شهيد، له فضل لا يساويه في ذلك سائرُ النَّاس الذين لا يموتون في حالةٍ من هذه الأحوال.

رحمهم الله