كلمة “يا جاهلة”تضع زوجا أربعينيا في قفص الاتهام بالمحكمة الجزئية بجدة

المصيبة مريضيين نفسيا وأهلهم يرموهم ع بنات النآس وبعدين يجلسو يضربو با الأبناء وبالزوجات

هذا مريض نفسي أنفذي بجلدك منه خليه عايش لوحده بكرة يموتك

فيه حريم يستاهلوا أكثر من هذا

ارقعها ب 3يا لهلامة فعلا قليلة ادب كيف يستمر العيش معى من قدم بلاغ في زوجة في الشرطة لم يضربها من فراغ المر فية انا دام اختها حولها

اكيد شكل الزوج نصراوي

جعل يدك للكسر يا مريض نفسي يا مكتئب تعالج بالاول بعدين فكر بالزواج والله بعض الرجال اذا تزوجوا يحسب ان الزوجه عبدة او خادمة يتامر عليها ولا تسوين كذا أنا قلت لا يعني لا اذكر بالمحكمة كنّا بالاستراحة مره رافعة قضية على زوجها لانه ضاربة ضرب اليهود علشان بس قالت تبي تصلي الضحى وتجيه هو يقول لا أنا قلت تجين هاللحين يعني تجين والمحكمة حكمت عليه يحضر دورات عن الحياة الزوجية وحقوق الزوجه الشرعيه مع تعهد بعدم التعدي عليها وهي تقول انها كارهته ورافضة انها تكمل حياتها معها لانه عسر وما ينطاق لا بكلامه ولا عصبيته ولا حتى نظافته الشخصية وبعد أهله رافضين انهم يساعدونها على ولدهم يقولون لها حنا زوَّجنَاه عشان نفتك من عصبيته بالله هذا كلام وهي بعد تقول تبي تصبر لين تنتهي مدة الدوره وتشوف تصرفاته اذا هي نفسها تقول والله ما قدامي الا الخلع واللي فيها فيها هذا الثور يضربها ويركلها برجله جعل رجلك للكسر وبعدين الضرب على الوجه من المحرمات والضرب الشرعي هو الا يكسر عظما ولا يسيل دما وبعض العلماء قالوا الضرب بالسواك مو بعصا او حديده وركل بالرجل بس اللي عاجبني هالأيام ان الحريم صار عندهم وعي بحقوقهم الشرعيه والوحده صارت تطلب الطلاق ولا بعد تخلع زوجها وتاخذ تعويض على الضرب والقضاء بعد ما يقصر انصف كثير من الحريم المظلومات والذكور المتكبرين المتسلطين والمعتجرفين ربنا يقول إمساك بمعروف او تسريح باحسان ترا ماحد منسجن الا الاشناب اما هم أكيد ببيوتهم او دور الحماية وش هالرجال ضرب وركل وإهانة وذل وبعد طعن بسكين او رصاصة الله ينصر المظلومات على كل ظالم

ي سسلام عليك ي نايف العنزي صاادق ي الغلا وقسم بعض النساء مسكينات وبعضهم الله يستر عليناا بسس

اي انسان يمد يده على حرمة فهوا عديم الرجولة إمساكن بمعروف أو تسرحين بإحسان وصلى الله وسلم على رسول الله

يعني من الباب للطاقه جاه وضربها كذا اكيد قايله شئ له

الله يشفي الضارب والمضروب.