الفوزان: المشككون في رؤية الهلال شغلوا الناس بـ جدليات لا طائل منها

انتقد الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كِبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء، المشككين من الفلكيين وغيرهم بصحة دخول شهر رمضان المبارك، واصفا إياهم بأنهم شغلوا أنفسهم والناس بـ”جدليات”، لا طائل منها، مبينا أن البعض منهم يحاول إلغاء العمل بالرؤية والاعتماد على الحساب الفلكي.

كما ذكر بحسب “الاقتصادية” أن مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية منعت جميع منسوبيها من الفلكيين والمختصين من الحديث عن الأهلة ودخول وخروج الأشهر خاصة شهر رمضان المبارك في وسائل الإعلام، والبعد عن الدخول في هذه الجدليات.

وجاء منع مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، منسوبيها من الحديث عن هذه الجدليات المشككة، على خلفية مطالبات الكثير من المشايخ بردع الفلكيين من المشككين وإيقافهم من التشويش على الناس، وذلك في دخول الشهر وخروجه.

وأكد الفوزان وجود طائفة من الفلكيين التي تشكّك في اعتماد رؤية الهلال التي جعلها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بداية لدخول الشهر ونهايته، حيث قال -صلى الله عليه وسلم- “صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً”.

وحذر الفوزان من محاولة البعض إلغاء العمل بالرؤية والاعتماد على الحساب الفلكي، لافتًا إلى وجود من يحاول ربط الرؤية بالحساب الفلكي، فإذا لم توافقه فلا عبرة بها عندهم.

وأضاف: “أن الرؤية في الغالب لا يدخلها شك، فمن رأى ليس كمَن سمع، قال تعالى :”يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ”، والحساب عمل بشري يدخله الخطأ والنقص وعبادتنا كلها مبنية على الرؤية للهلال، والرؤية لطلوع الفجر، والرؤية لدلوك الشمس، والرؤية لمساواة الظل مع الشخص، والرؤية لغروب الشمس، والرؤية لمغيب الشفق الأحمر لأوقات الصلوات الخمس”.

وبين الفوزان أنه مع قدوم شهر رمضان تكثر التشكيكات والجدليات في بداية دخول الشهر، ومشروعية صلاة التراويح، وعدد ركعاتها، متخطين في ذلك الأدلة المحدّدة لهذه الأمور، مبينا أنه يجب أن يُعرَف لهذا الشهر العظيم قدره، ويُستغَل بالطاعات من صيامٍ وقيامٍ وتلاوة قرآنٍ واعتكاف، كما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يخصُّه بأنواع الطاعات -إلا أنه في وقتنا الحاضر فرّط فيه الكثير من الناس.

واستهجن الفوزان خلال موقعه الإلكتروني البرامج الإعلامية الرمضانية التي تعمد لضياع الوقت دون فائدة تذكر، كالمسلسلات والتمثيليات والمضحكات والمسابقات والترفيهيات، وأخرى تنشغل بأنواع المآكل والمشارب؛ فتجعله شهر أكل وشرب وسهر بدل أن يكون شهر صيام وقيام، يسهرون الليل وينامون النهار ويتركون الصلاة المفروضة في أوقاتها فيضيعونها.