تواجد النساء في مباراة الهلال والاهلي الاماراتي

هاذولي سعوديات ( وجه ووجاهة) وانتم خليكم علي فهد الهريفي سهير القيسي وعلا الفارس وقريباً فيفي عبده ومراقص تايلاند

اللة يستر من اللى جاى

لاغرابه هذا جمهور الهلال

لا .. أبشرك حريمنا ولله الحمد والمنة متسترات بالحجاب الشرعي الصحيح وليس باللثمة ، اللثمة حق الهيلقية وضعيفات النفوس اللي تشوف الحجاب الشرعي رجعية وعديمات الثقة بأنفسهن اللي تبي تجعل من الحجاب زينة وليس ستر .

وينك ياعبيد بهالخبر ولا مستحي من هبالك هههههههههههههههه

اشك يا البغلو اقصد السعلو انك ام النظاره اللي ورى الشعار ههههههههههههه

أكيـد خـدمة أهلي قدام أي شيء … وأنا أقول الواحدهـ تدعي لـنفسها بالستر والعافـيه وتجلـس ببيتها أفضــل لــها ,,

البنت اللي الكاشفة و ماسكة الجوال هذي بس لو تشد حيلها شوي تصير ولد

لا ياخي نادي النواعم ناديك النصــر حضرو له جمهور بنات بملعب الملك فهــد لاحــظ من قوة الواسطه مع انه ممنوع دخول النساء للملاعب بالسعوديه بالامارات عادي هالشي وثاني شي شوف من طلع لنا بتغنى بناديكم نادي الاناث سعاد الشمري علاء الفارس مذيعات العربيه حتى جماهير النصر من العيال قليل من تلقاه محترم ويملك عقليه محترمه

يابنت الناس جلستك في البيت وعمل شيء مفيد لاهل بيتك من طبخ وغسيل وتنظيف واهتمامك لبيتك تسوى الدنيا وما فيها
قال الله تعالى
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
33 الأحزاب

يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ

39 غافر

اسأل الله ان يهديك ويغفر ذنبك

صدقت البياعات محلات مدارء عليهم جماعة علوص سوريين اختلاط بشركات مع اجانب

انت مع ولا ضد ما فهمنا وبعدين كل يرى الناس بعين طبعه يمكن اذا اشرت لك تجيها تكلم عن نفسك لا تعم الرجال ماهو كل رجل تشر له امره يجيها الناس ماهي سواء افهم واذا انت مشفوح تجي مع الاشاره على طول لا تعم على الناس

اتق الله في ما تقول
هذا قرآن كلام الله عز وجل لا يجوز لك ان تكتبه على كيفك

انقله صح بارك الله فيك

﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾

[ سورة النحل: 112]

لا تستغربون والقادم اعظم نحن مقبلون على فتن كالليل المظلم

اخي الكريم اكتب الايه بالنص ولا تحرف كلام الله

التصحيح ::

﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾
[ سورة النحل: 112]

الاخ/الازدي حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الايه الصحيحه كما يلي مع بعض التفسير
قوله تعالى : وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون

[ ص: 176 ] قوله تعالى : وضرب الله مثلا قرية هذا متصل بذكر المشركين . وكان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – دعا على مشركي قريش وقال : اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف . فابتلوا بالقحط حتى أكلوا العظام ، ووجه إليهم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – طعاما ففرق فيهم .

كانت آمنة لا يهاج أهلها .

مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان من البر والبحر ; نظيره يجبى إليه ثمرات كل شيء الآية .

فكفرت بأنعم الله الأنعم : جمع النعمة ; كالأشد جمع الشدة . وقيل : جمع نعمى ; مثل بؤسى وأبؤس . وهذا الكفران تكذيب بمحمد – صلى الله عليه وسلم – .

فأذاقها الله أي أذاق أهلها .

لباس الجوع والخوف سماه لباسا لأنه يظهر عليهم من الهزال وشحوبة اللون وسوء الحال ما هو كاللباس . بما كانوا يصنعون أي من الكفر والمعاصي .

وقرأه حفص بن غياث ونصر بن عاصم وابن أبي إسحاق والحسن وأبو عمرو فيما روى عنه عبد الوارث وعبيد وعباس والخوف نصبا بإيقاع ” أذاقها ” عليه ، عطفا على لباس الجوع وأذاقها الخوف . وهو بعث النبي – صلى الله عليه وسلم – سراياه التي كانت تطيف بهم . وأصل الذوق بالفم ثم يستعار فيوضع موضع الابتلاء .

وضرب مكة مثلا لغيرها من البلاد ; أي أنها مع جوار بيت الله وعمارة مسجده لما كفر أهلها أصابهم القحط فكيف بغيرها من القرى . وقد قيل : إنها المدينة ، آمنت برسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، ثم كفرت بأنعم الله لقتل عثمان بن عفان ، وما حدث بها بعد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من الفتن . وهذا قول عائشة وحفصة زوجي النبي – صلى الله عليه وسلم – . وقيل : إنه مثل مضروب بأي قرية كانت على هذه الصفة من سائر القرى .

نصيحه الى الشعب السعودي اقرأو هذي الآيه وهي تصف حالنا ( وكإين من قرية كانت آمنه مطمئنه يأتيها رغدها حيث تشاء فكفرت بأعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف ) . البلد مقبل على تغريبه بالاختلاط وغير ذلك فلا تقبلوا هذا الشي ولاة امورنا فيهم الخير واذا رأى الشعب رفض الاختلاط لن يقبله هو . انظروا في البلدان من حولكم حروب وقتل وجوع اتعضوا وتمسكوا بدينكم

بنات اصل وفصل شريفات عفيفات مشكلتهن حضرن ا لمباراه مافيها شي شوفو الاجانب تارسين الملعب بنات والناس عادي والامور طيبه والله انتم ياللي تحشون فيهن لو تجيكم اشاره منهن لغير اقرب طياره احمدوا ربكم عندكم حريم متسترات باللثام والعبات

ما فيه فرق بينهم وبين نادي الهلال كلهم نفس الطينة عشان كذه يشجعوا بعض !!!!

وع والله من ريحه العرق والعفن فيهم ماخذين مقلب في الحريم ترا تحت الطرحه واللثمة ولد عمك منور ولا صنهات والله قرف وريحتهم سماح

وإذا حضرن المباراة تلقونهن من الطبقة اللي اخر ماتفكر فيه الشرف لانهن يخالطن الرجال جنبآ إلى جنب وقد تلمس اجسادهم بعض من زحمة الملعب ،،،،،،،وبعدين المباراة في الامارات يعني الامور فنتاستك انا شايف لي اجنبيات يشجعن الاهلي الاماراتي تسنهن في دولتهن

اللثمه كلام والعيون شششي واليد سودا وععع اسططب كذاااب ههههههه
وش دور السلقه الي جايبهم وواقف جنبهم

هههههههه اختلاط في مدرج الهلال لا و الله كسبت قلنا لكم من زمان جمهور هذا النادي هم اللي بينحدرون

لاجديد يذكر…هذا الهبال وهذي جماهير النيفيا …

كانوا طواقي والحين صاروا بطرح وبراقع خخخخخخخخخخ

حسافه على الجيل اللي بيتربى ويتخرج من تحت يدين هالتافهات

هههههههههههههههههههههههههههههههه
.
وين اللي يشمتون بكم فنانه تستغل بطولات النصر لشهرتها ويتظاهرون بتشجيعه
.
لاحظوا ان كل جمهوركم بالمدرج حريم ….وباقي تزعلون لاقلنا نادي النواااااااااااااااعم ههههههههههه